柴令武拱手道：“佛家灭不掉…也不行能灭得掉。”
今日的道统之争，全部都是因为柴令武送佛害人而引起，而且也是他将佛家的危害提到了国家层面的。
满朝文武都以为柴令武会偏向于魏征，接纳灭佛的态度，却想不到他会说出与萧瑀差不多的话来。
“这是为何？”李世民有些不爽了，作为一个天子，他还真的不信自己灭不了一个外来教派。
柴令武沉声道：“在克制文化方面，秦始皇无疑做得最绝的一小我私家，他焚书坑儒，不许黎民家留下书籍，但始终不能限制文化的流传生长。却是为何？因为秦始皇焚书坑儒的同时，世上有着无数敢于抗命、不畏生死的斗士将书藏起来，将知识记在脑海里，教给后人，流传后世，所以秦始皇再狠也灭不了知识。佛家莠民众多，但也少数真心向佛的高僧。只要他们存在，佛家就不行能死亡。历史上也有过多次的灭佛事件，可是无一破例，都失败了。并不是当权者手段不够严厉，实在是因为有一些人真正的高僧在默默的流传着佛学。”
“圣上确实可以捣毁佛像寺庙、接纳寺庙田地，可以让僧人还俗，但却无法改变高僧的向佛之心，他们的存在会影响到许许多多的人。因此，大唐律法简直能够让佛家陷入低谷，但无法将他们灭绝。”
“实在佛家许多教义与我们儒家、道家一样，都在引导人们向善。所以佛家没有错，错就错在佛家教义被一些贪婪的人当成了敛财的工具。同理，朝廷任命官员治理地方，目的是治理一方黎民、向导一方人给家足，但一些非法之官员，却使用了职权之便，牟取非法之利，这能怪到朝廷头上吗？”
李世民默然。
魏征这一回也没有据理力争，而是在思考，他阅历富厚，也知道北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛的效果都失败了。
“实在释教信徒泛滥，且成为吸食黎民骨髓的极重肩负，泉源不在释教，在于历朝历代的放任不管，从而导致佛家寺院成为律法的空缺区。许多非法之徒杀人纵火事后，只需把头发一剃，遁入空门，连朝廷也不去抓捕了，久而久之，佛家寺院就成了好吃懒做之徒、流氓流氓的遁迹所。”
柴令武满脸的严峻道：“到了我朝，一样没有对佛家举行治理的规则，如果没有立法去管，佛家早晚会生长成几百万人那种境况。说句难听点的，佛家之所以成为一个肩负，完全都是给各朝制度宠出来的。在编写《唐律》时便思量到了这个问题，只不外见到禁宫都有一个佛光寺，也便懒得提及了。”
李世民面上有些挂不住了，柴令武这话是怪他上行下效呢！
魏征一脸的朴直的捋了捋山羊髯毛，心道：“这小子不错，有我魏某人的风范……”
李世民却黑着脸：“散朝之后，朕让人拆毁即是。朕倒是要问你，朝廷的制度如何不行了？”
柴令武反问道：“请问圣上，朝廷对于寺院道观可有显着的管制？户部有没有关于寺院道观人口纪录？属于寺院道观的田地，每年又有税收几何？”
“这……”李世民答不出来了，自古都是这样，历代天子对于虚无缥缈的神佛都抱有宁愿信其有，不行信其无的态度，险些没有一个朝代是制度，从神佛的手上拿钱的。
柴令武道：“正是因为这种放任自由，才导致了僧人的奢靡。僧人不用纳税，手头又有无数黎民的香油钱花不掉，整天睡大觉都有大量钱财从天而降，谁还愿意劳作？谁不想当僧人？天天面临着金光闪闪的钱财，不奢侈才希奇了呢。所以臣以为，我们要做的不是灭佛，而是要灭掉那一群假僧人伪僧人。”
李世民有些不岔，但也得不认可柴令武言之在理。
魏征眼光灼灼的望着柴令武道：“那以小柴大人的意见，应该怎么处置惩罚这个问题……”
柴令武一直都在思量这个问题，见魏征询问，笑吟吟的说道：“堵不如疏，治标不如治本……”
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